美國華人史張純如 (Iris Chang) 著
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美對日宣戰後美國華人出頭天？！
當日本偷襲珍珠港，隔天美國對日宣戰後，長期因「排華法案」而飽受歧視的華人突然間跟美國人有了共同努力的目標－打敗日本，這時，華人與美國人並肩作戰，同仇敵愾，華人形象大提升。自1882年開始執行的「排華法案」華人趁勢於1943年遊說撤銷，戰時的美國，國防工業需求大增帶動經濟一片繁榮，嚴重缺工的情況下，也讓加州撤銷禁令，開始允許州政府與上市公司雇用華人，美國華人終於出頭天了。
為什麼美國華人普遍投身科學研究與科技發展？
21世紀的21堂課
哈拉瑞 (Yuval Noah Harari) 著
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害怕機器人，不如提防機器人的主人？
在科幻小說或電影裡經常上演機器人反抗人類主人的情節，導致許多人很害怕人工智慧 (AI)，擔心他們不會一直乖乖聽話與服從。我們的確需要害怕機器人，而原因正好相反：他們只服從主人，不會反抗。機器人的表現是內建程式碼的反映與放大，因此，如果人類主人用程式碼規定機器人需要冷酷無情、趕盡殺絕，那他們就是殺手機器人，反之亦然，所以，與其害怕機器人，不如提防機器人的主人，他們的心態決定程式碼如何操控機器人。
二十一世紀資本論 托馬‧皮凱提 (Thomas Piketty) 著
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房產少的人也可能是好野人？
根據作者「資本持有分配不均」的研究，發現最富有的前百分之十群體，每個人幾乎都有房子，但不動產的重要程度卻隨著富有程度提高而急遽下降。其中，前百分之九群體，不動產大約占去他們財富的50% 甚至高達75%，反觀，前百分之一群體，他們的不動產佔比不超過35%，有的甚至低於10%。居中的百分之四十群體－有產中產階級則跟一般富有階級一樣，相當看重不動產的投資價值，而真正的有錢人則總是把眼光投向金融性（如股票、公司持份）與營業用資產。所以，房產很少的人也有可能是真正的好野人！
「努力便有回報」的觀念可能不再？
真確：扭轉十大直覺偏誤，發現事情比你想的美好
漢斯‧羅斯林 (Hans Rosling)／奧拉‧羅斯林 (Ola Rosling) 著
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繼續拯救赤貧兒童的性命，反而讓全球人口變少？
目前全球人口來到70億大關，赤貧地區的媽媽總是生一堆小孩，慈善基金會也一直投注資源拯救赤貧兒童的性命，看似即將面臨人口爆炸危機的隱憂讓不少知識分子跟基金會聯絡，希望他們別再救了，不然地球會毀滅，因為直線型直覺偏誤讓知識份子覺得這樣做全球人數會一直增加。然而，真實的情況是如果赤貧兒童存活率大大提高，父母一旦知道到孩子都會活下來，有人幫忙分攤農事，自然沒有多生的必要，當赤貧地區的兒童出生率下降了，全球人口數當然就變少了。
印尼Etc: 眾神遺落的珍珠 伊莉莎白．皮莎妮 (Elizabeth Pisani) 著
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貸款送喪禮？！
印尼的松巴島每當有居民過世時，其親朋好友必須贈送一份禮物表示向死者致敬，而這個喪葬禮物的習俗多少含有交易成分，今天我送你家一隻肥牛，意味著你家欠我一頭體型相當的牛，未來，我或者我家人過世時，你必須回贈我，這跟華人給喪禮白包的習俗相似。然而，松巴島居民如果到時候回送不了一隻牛時，要嘛你得多盡義務、或者貸款買一隻牛甚至去偷一隻牛。很多長輩通常需要賣掉田產、讓子女退學，才能還清買牛的貸款。由於這種貸款送喪禮的習俗讓當地許多年輕人失去實現夢想的機會，印尼政府曾經限制松巴島居民一次喪事最多只能奉獻五頭牛，可惜松巴島地處偏僻，政府很難徹底執行法令。
立志當公務員的教師？！
我在底層的生活芭芭拉．艾倫瑞克（Barbara Ehrenreich）著
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為什麼不住月租房子？
一間房子月租金五百美金；日租旅館租金一晚六十美金；周租旅館租金一週兩百五十美金。美國領低薪的人最常以日租或周租住進廉價旅館、汽車旅館或單人用拖車屋，且通常會跟伴侶、朋友、親戚甚至是不認識的人住一起以節省房租，這時精打細算的中產階級馬上就會發現這樣的住宿花費似乎有些不必要，甚至覺得完全不划算因而萌生「為什麼不住月租房子？」的疑問。為什麼？因為領低薪的人大都沒有能力一次湊出一個月租金加上押金的錢搞定自己的住宿，所以他們只能付高價去租日租或周租的旅館或單人拖車屋。
為什麼不要「懂太多」？
重返革命現場：1917年的聖彼得堡 海倫．雷帕波特 (Helen Rappaport) 著
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排隊買食物VS排隊看表演
俄國於一九一四年加入一次大戰後，國民生計受到衝擊，國內基本食物與必需品價格全部上漲，到了一九一六年底，首都的糧食供應量漸漸無法提供城裏居民的正常所需，在寒冬中，民眾必須苦苦排隊購買食物，然而，對那些駐俄的外交人員與外國僑民而言，戰爭似乎還沒有造成生活上的嚴重影響，芭雷舞劇與歌劇院前照樣大排長龍，一票難求，真是一個世界兩樣情。
激情過後昏了頭
謝謝你遲到了湯瑪斯．佛里曼 (Thomas L. Friedman) 著
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你今天接觸陌生人了嗎？
「在歷史上，社會轉變的主要驅動力，是來自於和陌生人接觸—這些陌生人擁有你完全不熟悉的新技能。」今天我們可以透過各種新管道，如臉書、線上電玩、通訊軟體等跟陌生人相知相惜，亦或發生排斥衝突。當我們和陌生人接觸時，會激發我們產生不同的想法與做法，如果我們心態保持開放，積極吸納陌生人的優點，去蕪存菁，樂意貢獻一己之長，將會讓自己生活得更好，進而在全球變化加速的時代中勝出。反之，若是因為接觸陌生人而覺得備感威脅，選擇封閉自己、不願學習與分享，就會被淘汰。
活到老，學到老
霸王之夢呂世浩著
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國家局勢愈不穩，官員愈貪婪？！
讀歷史的其中一個好處在於我們可以從紛紛擾擾的歷史事件中歸納出大原則，因此，一個國家興盛有跡可循，一個國家衰敗也有徵兆可以看出來，為何國家局勢愈不穩，官員愈貪婪？因爲官員已經在為亡國做準備，安排自己的後路，所以能撈則撈，貪婪無度，這種已被歸歷史常態的原則可以作為我們今日的借鏡。
中國古代音樂用「看」的？！
中斷的天命塔米．安薩里 (Tamim Ansary) 著
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傑哈德 (Jihad) 不是「聖戰」或「暴力」？
由於西方媒體的渲染，非穆斯林的人都認為傑哈德 (Jihad) 就是「聖戰」，就是跟「暴力」有關。但在穆罕默德的時代，傑哈德 (Jihad) 這個詞不常出現，而且意思是指「力爭／努力做某事」，如「力爭正義」、「努力克制誘惑」。雖然古蘭經中有出現把「戰鬥」解釋為傑哈德 (Jihad) 的內容，但那是指一種「自我防衛」，目前那種煽動穆斯林離家參加恐怖組織，打擊一群實際上不相干人們的戰鬥，並不是「自我防衛」，當然也更談不上傑哈德 (Jihad)。
早期的穆斯林女性很活躍？
血淚漁場：跨國直擊台灣遠洋漁業真相李雪莉、林佑恩、蔣宜婷、鄭涵文著
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漁工不如魚？！
台灣從遠洋小國以最低成本追求最大產量而成為遠洋大國，在面臨低薪產生的嚴峻「缺工」後，政府開啟了不受國內勞基法保護的「境外聘雇」大門，非法仲介進而招來大批薪資低廉又沒有受過訓練的外籍漁工，由於拼量是台灣遠洋漁業的文化，過程中，如果漁工不小心讓上網的魚逃走，通常會受到惡言相向兼暴力伺候，跑過船的人甚至說笑：如果一位漁工與一條大目鮪同時落海，記得去救魚。一條百斤的大目鮪價值好幾萬，一個菜鳥外籍漁工月薪才約一萬，所以漁工不如魚。
海上「洗魚」賺很大？！
海都物語（上）（下）塩野七生著
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沒錢也能做生意
現在，你手上如果沒有錢是很難做生意更別說賺錢了，但時間回到十二世紀到十四世紀中葉，當時在地中海做貿易的義大利海洋都市國家之間流行一種叫做「連帶」的融資手段，其中一個方式是由出資者負擔做生意的全額費用，經營者（沒錢的商人）則負責出海將貨物帶去外地賣掉，再購買外地的貨物帶回國銷售，貨物銷售後的利潤由經營者拿走四分之一，剩下的四分之三歸出資者。無本的威尼斯商人大都是利用「連帶」融資發跡，而威尼斯共和國也透過這種融資手段解決經濟發展中資金調度的問題與促進國內社會的繁榮與穩定。
貴族真苦命
